December 7, 2015

• 神仙與神仙術

  神仙說始於秦始皇統一六國之後（參王爾敏＜漢書藝文志方志略之醫藥學術體系＞，2011年6月17台北中研院近史所演講稿），是中國本土的宗派，＜史記＞（如＜封禪書＞、＜秦始皇本紀＞等）、＜漢書＞、劉向＜列仙傳＞等均有記載神仙方術的故事，但與後世人的理解不同，原始的神仙概念，絕非指人死後可以成為各種神仙，逍遙世外，而是指活人通過在世的各種努力，保存性命之真，長生久視，兼練成各種特異技能（對比常人而言）。＜漢書藝文志＞引述李柱國論神仙的說話如下：「神仙者，所以保性命之真，而游求於其外者也。聊以蕩意平心，同死生之域，而無怵惕於胸中。然而或者專以為務，則誕欺怪迂之文彌以益多，非聖王之所以教也…」很顯然，神仙是活人，神仙術是活人練成的方術。

  如大家再有興趣讀劉向＜列仙傳＞，發現成仙很艱難，功課繁重得很，且多少帶些冒險成份，最常採用的方法是服餌采補，茲列引＜列仙傳＞的一些內容：關令尹，食苣勝實（胡麻）；師門，食桃李葩；彭祖，常食生芝；范蠡，服桂飲水；赤須子，好服松實、天門冬、石脂，不食五穀；谿父，仙人教以練瓜子、桂附子、芝實，餉食之等，善練導引術的有容成公、彭祖、琴高等人；談到特異功能，＜列仙傳＞記赤松子能入火自燒，隨火煙上外；子英能騎魚背升天；方回能幻化銷形之術，不一而足。

  大家看古籍或許有點煩悶，但只看今人的論述，往往更易受到蒙蔽。「快活過神仙」是我們曲解古人的一種表述，仙術是追尋本然天命的一種不懈的努力（人死了仙術就沒效用了），漢人把仙術歸入醫藥一類是很有道理的，至於導引術，相類於現在各種氣功（包括靜功及動功），大家看長沙馬王堆漢墓出土的帛書導引圖（1973），就知道導引術其來有自。

  修仙術並不容易，成仙更艱難，但修練的過程顯示了人類現世的努力。前人的成果我們應該繼承創新，不能一句荒誕迷信，就把中國傳統的學問廢棄了。我在空閒時間也頗喜歡看道書，偶爾也學些導引術及靜坐練氣之術，確實感受到西方醫學尚未穿透的身體內部感官世界。

   

  • 10:52 am
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