送舊迎新

今天已是大除夕,濠江一片陰霾,唯一節目是坐臥窗台看書睡覺,或趁著2009年的剩餘光陰緬懷過去。

送舊迎新常有年勝一年的良好願望,卻往往事與願違,多點禍福無常的心理準備,就不會如<紅樓夢>(23回)所引戲文「原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣」的感歎了!我的2009年波瀾不驚,旅遊、看書、寫字、調羹吃酒、做適己的運動,都似在自然呼喚下進行,當然也遇到些懊惱事,但很快就半解決不解決的處理了,不解決就沒有解決不了的事啊!有時覺得自己的生活情調頗與古希臘哲學家伊壁鳩魯(Epicurus 前342-前270)所說的相合(是不是有點趨炎附勢及侵犯版權的意味?),他說「快樂就是身體的無痛苦和靈魂的不受干擾」,達成以上目的方法是:追求友誼、自由、寧靜、知足及排除令靈魂不安的觀念。追求友誼、自由、寧靜及知足,我想人人都能做(能做與可做、將做有區別),而排除令靈魂不安的觀念,就各師各法了,可以是伊壁鳩魯的尋求清晰的推理,也可像我阿Q式的以半解決或不解決的解決事情,因為解決的方法有時不在實事,而在觀念,例如大家每天在爭取公平公正,但如伊壁鳩魯所說:「沒有絕對的公正,就其自身的公正,公正是人們相互交往中防止互相傷害的約定」,既沒永恆的公正,拉拉扯扯的大家相安無事就好了;死亡是人類恆久的恐懼, 伊壁鳩魯卻說:「我們活著時,死亡尚未來臨,;死亡來臨時,我們已經不在了」,「不在」就不必再顧慮「在」的一切恐懼了,你可說伊壁鳩魯是詭辯,我頭腦不好,他說的很合用。

不能跟各位見面喝酒聊天(真聊起來可能很沒趣),說些無端崖之詞只希望大家幹經國大業後多留點時空讓自己鬆弛,再套用伊壁鳩魯的話:「快樂是幸福生活的始點和終點」,大家就趁著大除夕,尋找些快樂讓自己幸福一下吧!

祝大家新年快樂!

* 港澳兩地都有大除夕倒數活動,香港太熱鬧了,走進人群就來了恐懼症;濠江海島市的龍環葡韻也有倒數活動,人少,疏散快,故每年除夕有空我也會湊趣的參加,禮成喝著啤酒,漫步十五分鐘就回到家中了。

* 濠江網誌

決起蓬蒿之間

愛讀莊子(雖然不太懂),因為文意跳躍得快,閱讀的快感建立在摸不透的意念上(如成功的小說,就是讓人意想不到),又一村彷彿要在柳暗花明中才耐人尋味。<逍遙遊>開篇就描寫不知幾千里大的鯤鵬,牠要飛動,真的氣勢磅礡，「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里」,如我們羨慕鵬的偉大,就上了莊子的當,因為鵬要飛起來,必須等待大風的六月(「風之積也不厚,則其負大翼也無力,故九萬里斯在下矣」),換句話說,偉大的東西限制也多。莊子借蜩與學鳩(小鳥名)之口來諷刺鵬說:「我決起而飛,槍(衝過)榆枋,時則不至,而控(落下)於地而已矣,奚以之九萬里而南為?」再看「斥鴳笑之(鵬)曰:彼且奚適也?我騰躍而上,不過數仞之下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也」一段,就覺得鵬不但不偉大,且成為負累多沒天趣的笨鳥。

讀<莊子>這一段,使我覺得沒看清楚自己的本領,就貿然去幹大事、做名人,對自己是極大的負累,且常成為笑柄(沒有叫大家不做大事不做名人的意圖),如杜拜世界昔日豪氣干雲,終變成爛攤子。就算是有本領,也要看機緣,有命無時,亦只有失敗下場。<淮南子.原道>說:「夫善游者溺,善騎者墮,各以其所好,反以自禍」是更深一層看到自恃本領高隱藏的禍患。

人不能像鵬飛九萬里遨遊,也可像學鳩在榆枋之間低飛尋樂,問題是好為人師者教人要飛九萬里,凡人也受不住誘惑或壓迫要飛九萬里,這是對多元眾生的一種戕害。自省無疑是小志的燕雀,幸好早晚飛鳴並不為大自然帶來噪音。

今年將在濠江度歲,大抵因為澳門地方小,每天走動於蓬蒿之間,也自得其樂。閒中可到海島市逛鬱金香花展,或夜宵到康公夜市吃碗老董牛肉麪、度小月肉燥麪之類,也是不錯的選擇啊!

  鬱金香花展                                                 康公夜市

* 濠江網誌

節日的憂思

大節來臨前,大家興奮不已,到了節日當天,卻反高潮地感到孤獨。

香港實在是太擠迫的城市,欲參予各項大型活動(如發放煙火、遊戲展、工展、書展等),老弱輩難得其門而入(年青人恐怕也覺得辛苦),擠得進會場也按捺不住氣急敗壞的情緒;要吃聖誕餐麼,除早預訂外,心理上是趕吃快餐,好讓食肆多做一輪生意。變通的辦法是把慶祝活動盡量提早進行,如過冬晚餐不要在冬至吃;聖誕餐不是慶祝聖誕的聖誕餐;清明肯定不是掃墓的好日子,各處封路害苦了孝子賢孫。我想港人喜愛在節日外遊,除了擁有假期外,多少有點逃避的心態。逃不了的人在節日前已完成各項慶祝活動,到真正的節日,反而無所事事了(彷彿用信用卡透支了所有資財),普世歡騰與個人孤獨的落差竟然這樣大。

幸虧前兩天和一群小朋友玩羽毛球,留下全身筋骨酸痛作聖誕禮物,克服苦感是項嚴肅神聖的任務,孤獨反而提供了養傷的良好契機。無論如何,希望大家的聖誕過得愉快。

澳門回歸十年

這些日子澳門一片忙亂,為慶祝回歸十年,各處表演場地載歌載舞(連機場也有街舞弦樂表演)、澳日出版<九九年回歸珍藏套裝>、舊橋及港澳客輪服務因胡主席到臨要局部封閉停用、報章滿是全版或半版歌功頌德的廣告、大店小鋪掛上慶祝回歸十年的橫額、澳門特區各大小官員總動員要隨中央大員參觀、訪問、揭幕(澳門科學館今天開幕)、飲宴等,電視的唯一節目是直播大官員的動向。本可躲進小樓成一統,卻因家居對面的球場連日來綵排賀回歸的<劉德華wonderful world演唱會>,噪音令自己有點心緒不寧。

我向來政治冷感,聽到政治神話立刻洗耳,見到政治人物立刻迴避,更謹遵宋人陳錄<善誘文.省心雜言>：「寡言省謗,寡欲保身」的教誨(雖然這種態度也可被批評為不負責任),不妄作批評。只要為官者不擾民(已不要求有甚麼大建樹),已是望外之喜。問題是王侯將相要發官威,就得勞民傷財。過往到國內遊覽,常遇到領導人外賓到訪要臨時封路封山封寺的情況(事前不必通報),官威不可犯,敗興而回就認命好了。常覺得民間自發的大鑼大鼓令人欣喜(因大眾享樂),為大官員粉飾太平的狂歌熱舞是種耗損(只官員獨樂)。

為官者能學到范仲淹「後天下之樂而樂」就好了,因為把「天下樂」放在首位。<國語>卷十八記春秋時楚國的令尹斗子文為官視財富為災難,因歛財就是與民為敵,必招禍患,原文這樣寫:「昔斗子文三舍令尹,無一日之積……成王每出子文之祿,必逃,王止而後復。人謂文子曰:人生求富,而子逃之,何也?對曰:夫從政者,以庇民也。民多曠者,而我取富焉,是勤民以自封焉,死無日矣,我逃死,非逃富也」。現今官員思想層次高了,勤民自封以外,還要說成是為國為民,公爾忘私,不但要服人之心(心看不見),還要服人之口(一副全勝的姿態)。

到處封路堵車,搖旗吶喊沒資格,這兩天還是蟄伏家中,自言自語好了。

* 濠江網誌

雕刻聖誕歡樂

離聖誕還有十天,大家應珍惜節前這段日益濃烈的聖誕歡樂時光,好比買期權,當心到期日的價值就減少甚至消失了。

歡樂是種感覺,開始愈早,快感愈能蔓延,然而快感不只是被動的被給予,應是自我(據胡塞爾的解說,人把握所有體驗的總和可稱為「自我」)的不斷創造,標題用「雕刻」這動詞,兼有人為努力、有計劃的、精細的、不斷修正的及累積的諸種涵義。

想像的天空須由意識的對象帶動,到掛滿聖誕燈飾的商場閒逛、偶而聽聽聖誕音樂、買些聖誕小飾物擺放在家中備受冷落的一角、發聖誕卡(現在每年我只發唯一一張手寫聖誕卡)、吃頓豐儉由人的聖誕餐,都是給自己一點獎賞。小孩子的節日歡樂最感人,聯歡會前一段日子,已預支著普天同慶的歡樂了(這是成人眼中微不足道的歡樂)。

不可能叫大家逃離求分數的考場或充滿殺機的職場,但意識對歡樂的攀尋是監控不了的,真正的喜悅除神以外只有自己知道,祝願大家雕刻個快樂的聖誕及聖誕前夕,為自己,也為周遭的人。